就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信
时间:2025-07-15 21:33来源: 作者:江小白 点击:
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教学内容 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 教时 二课时 教学目标 1.了解本文作为议论性文章的特点，把握作者的观点。 2.分析文章的结构，理清作者的思路。 3.理解本文在写作上
| 教学内容 | 就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信 | 教时 | 二课时 | | 教学目标 | 1.了解本文作为议论性文章的特点，把握作者的观点。 2.分析文章的结构，理清作者的思路。 3.理解本文在写作上善于铺陈、类比，以及运用反语的特点，体会其表达效果。 | | 重点难点 | 1．理解这篇文章的结构安排，前后对比，以此控诉英法联军的罪行，行文思路清晰，层层推进。2．体会语言理解本文在写作上善于铺陈、类比，以及运用反语的特点。 | | 教学设计 | | 教学过程 | 二次备课 | | 第一课时一、导入新课。世界五个著名的文化遗迹导入（出示课件）简介圆明园。介绍作者扫清字词障碍（见课件）回顾议论文知识点二、朗读课文，整体感知。1、用简洁的语言概括这篇文章的主要内容明确：雨果在行文中高度赞美圆明园，愤怒谴责英法联军劫掠、毁灭圆明园的罪行，表达了对本国政府强盗行为的愤怒以及对被侵略的中国的深切同情。(观点和立场: 赞美圆明园，遗责英法联军犯下的罪行)三、再读课文 思考理解1. 作者是怎样赞美圆明园的？从中可以看出作者什么样的思想感情？（在文中圈画相关的句子并作简单的批注）明确：1）它代表了东方幻想艺术的最高成就。2）集中了一个超人的民族的想象力所能产生的一切成就。3）是幻想艺术的某种规模巨大的典范。明确：思想感情：作者对东方艺术、亚洲文明的尊重和赞美，表现了他博大胸怀和对人类文化成果的热爱。理清第3小节的结构一.总评：世界的奇迹。二.分说：1.比较 2.具体讲述园中之物。 3.耗费巨大的人力.物力。三.总述：亚洲文明的杰作。2. 作者是如何讽刺谴责侵略者的行为的？找出有关语句,并体会其作用。 (1) 从前对巴特农神庙怎么干，现在对圆明园也怎么干，只是更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。分析:“更漂亮”原本是赞美的词语，这里正话反说，讽刺、批判了额尔金等人对巴特农神庙和圆明园的破坏，表达了对英法联军强盗行为的讽刺和愤慨。(2) 我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。分析:按照常理，文明人应该有文明的样子，但是自称文明人的英法两国却对中国进行了最不文明的行动一侵略，对圆明园这个 人类文明的典范进行了最不文明的行径 ”劫掠和焚毁，这里作者用讽刺辛辣的语言道出了英法侵略者野蛮、无耻的实质。(3) 丰功伟绩！收获巨大！“丰功伟绩”“收获巨大”辛辣地讽刺了英法联军的强盗行为，(4) 先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。 中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，极具嘲讽与批判意味。 反语，即故意使用与本来意思相反的词语或句子去表达本意。文中的反语形成了讽刺辛辣的表达效果。面对英法联军的侵略行为，雨果在书信中巧用反语，表达了自己的愤怒与批判。比如，在描述圆明园被洗劫时，作者用“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等反语，辛辣地讽刺了英法联军的强盗行为，最后将自己对远征中国的强盗行为的严厉谴责说成“全部赞誉”，极具嘲讽与批判意味。3. 作者从几个方面对英法联军远征中国阐明自己的看法？ *对圆明园的建筑艺术给予高度的赞誉。*对英法联军入侵中国表示极大的愤慨与憎恶。4、合作探究理清作者的行文思路。作者采用了层层推进的方法阐述自己的观点:首先对圆明园进行了梦幻般的描绘后，接着揭露了英法联军劫掠圆明园的暴行，之后表达了对中国的同情，最后以“我证实....”的包式，突出表明批判英法联军暴行的观点。 第二课时 一．揣摩语句，理解文章写作方法和语言上的特点。①铺陈手法，是对描写对象进行浓墨重彩的渲染、描绘。在本文第3段，作者发挥想象，从材料、布局、陈设、园林景观等方面，细致描绘了圆明园的盛景，为后文批判英法联军做了铺垫。 ②反语（见上文）③类比手法，将圆明园与古希腊巴特农神庙、埃及金字塔、罗马斗兽场、巴黎圣母院进行比较，突出圆明园在世界上的艺术价值与地位，明确指出圆明园是“”个世界奇迹”，是亚洲文明的代表。二．揣摩语句，理解文章的重点语句。1. 岁月创造的一切都是属于人类的。这一句话有什么特殊含义？ 明确：圆明园是人类文明和智慧的结晶，它不仅属于中国，也属于全世界、全人类。作者的这种见解是非常深刻的，它表现了自己对人类文明成果的珍视，对人类文明创造者的尊重，更表现了自己博大的胸怀。2.治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。如何理解这句话的含义？ 雨果从人类的立场区分政府与人民，强盗政府不能代表人民，法兰西人民对中国人民是友好的，焚掠圆明园是英法政府的罪行，他站在人民的立场上抗议政府犯下的罪行。他公开指斥强盗政府，这需要极大的勇气。 3.我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。“干干净净”是什么意思？作者的夙愿能够实现吗？“干干净净”是友好、热爱和平、崇尚正义的意思。这个夙愿迟早会实现的，但前提是中国国力的增强，中华民族跻身于世界强盛民族之林。只有强盛的国家才能维护自己的尊严。 三：主题思想在本文中，作家雨果愤怒地谴责了英法联军远征中国的强盗行经和毁灭世界奇迹圆明园的罪行，高度赞扬了圆明园的文化艺术价值，同时也表达了自己对遭受空前劫难的中国人民的深切同情。四：拓展延伸哭泣的圆明园张晓惠一直以为，圆明园是哭泣的。八国联军蹂躏着她的肌体，摧毁着她的骨骼，冲天大火燃烧的是一个民族的自尊，百多年的疼痛如那西洋楼的残臂断垣穿越百年的风雨永远存在──伫立在那西洋楼大水法的遗址前，我无法不感受圆明园的疼痛，感受一个民族的屈辱和疼痛，是那种切肤的痛。 是十年前，去的圆明园。没有人愿去，说是那么远，又没啥看的。我说我肯定要去。 是阴凄凄的天，是冷嗖嗖的细雨，和着秋风如刀子一般刮在脸上．沿着浩淼的湖水，我走啊走的，不见一个人影儿。最后，终于走到了那大水法遗址──尽管多少次从图片上，从教科书中见过这遗址的照片，可当我立在苍苍的天空下，真实地面对着这一片一地一旷野的玉白石块时，仍感到那来自心底的震撼！依旧华美──我抚摸着那冰冰凉凉的玉石纹理；依旧精致──那欧式的曲线流畅又不羁；依旧贵族──断碎的罗马石柱在苍天下笔直出一派伟岸和傲然。后来我就流泪了，好在周围没人，我没带相机，但那些石块、石柱、石雕连同那灰苍苍的天空一起烙在了脑海，成为心房上一幅水不磨灭的壁画。 十年后的今日，我说，再去圆明园。对我来说，去圆明园是一种凭吊，一种拜谒，甚至是一种提醒。说出这些我不怕别人说我矫情，我就是这样想的。 进了圆明园，才发现今非昔比。十年前的清寂不复存在，曾经寂静的圆明园一片喧嚣。柳绿桃红藤紫，满目春色也罢，昔日皇族的休闲园址，也该平常百姓流连赏目，门票从五角涨到二十五元也罢，这遗址这偌大的园子要人管理也得养活自己。装饰华丽的人力车左右缠着：去福海？去绮春风？就十元，拖您去西洋楼您哪！谢了您哪，我说，我就是想自个儿走走。 往前，沿着湖边再往前，穿过紫藤架，右拐，是了，是遗址，大水法遗址。 想不到的是西洋楼遗址这儿，竟也有这许多的人！一群系着红领巾的孩子尖叫着互掷着石子，一群看来是高中生或是中专生的少男少女咬着冰棍儿在海宴堂遗址前高声唱着“对面的女孩走过来走过来”；几位看上去似干部样的人笑眯眯地摆好阵势在镌刻着“圆明园”字样的大理石碑前照像，那捧着相机的说：笑！笑啊！这群人就腆着发福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遗址前，就是那小时在书中看到，十年前在那霹儿哭泣的五根大罗马柱那儿，一对情侣旁若无人地拥抱亲吻！ 刹那，我有点不知所措。亲吻示爱干嘛到这大水法遗址面前呢？在这样残破颓败的乱石间，怎么笑得出来？要唱歌蛮好去那桃红柳绿的绮春园、长春园或是泛舟福海啊！看着这群在破碎的石块遗址前欢笑的老老少少，仰首凝视那高高而破残的罗马柱，眼眶和心口就都隐隐地疼起来。历史呢？耻辱呢？血性呢？！ 前些年，曾经围绕这圆明园需不需要重建有过争论，结果是理智的人们理解了废墟的价值，尊重了历史留给我们残酷的真实，这片废墟留下了。当时，我是为留下拍案叫好。可今日见到这么多在废墟上在遗址前欢笑嘻闹的人群，我有点怀疑留下的必要了，在经过那么多岁月之后，眼前这般断壁残垣，还能提醒人们对一个多世纪前那场噩梦的记忆，那场中华民族的灾难与奇耻大辱？！该是来圆明园，天就要阴的。一阵沙尘扑面而来，豆大的雨点砸了下来，劈头劈脸，欢笑的人群直往外冲。剩下我一人，静静地，在洁白的石块上坐下，对着这大水法遗址，对着这华美残破的罗马石柱，和苍天，和这些断壁残垣一起落泪哭泣…… 深层反思： １、中国当年被掠夺的根本原因是什么？ 2、我们应该以什么态度对待“历史？ | | | 教学反思 | |
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